احمد دلبری، مشاور عالی سازمان بهزیستی در امور سالمندان:
در سالمندان، خستگی می تواند به واسطه چندین موضوع زمینه ای شکل بگیرد. به طور کلی، خستگی زمانی رخ می دهد که سوخت و ساز بدن، تامین اکسیژن، سطوح هورمونی، یا وضعیت ذهنی و عاطفی مختل شوند. برخی از شایعترین دلایل شکل گیری خستگی شامل افسردگی، مشکلات گردش خون، اختلال در تنفس، عدم تعادل هورمونی مانند کم کاری تیروئید، سوء تغذیه، و مشکلات متابولیک مانند ابتلا به بیماری دیابت می شوند. مشاور عالی سازمان بهزیستی در امور سالمندان با بیان اینکه افزایش سن، به معنای خستگی نیست، نسبت به رواج خستگیهای طولانی و بیعلت در سالمندان هشدار داد و گفت: ۵۰ درصد این خستگیها قابل درمان است.دلبری در ادامه با اشاره به نقش پررنگ تحرک جسمی و ورزش در بهبود حال سالمندان، افزود: ورزش منظم با افزایش جریان خون و ترشح هورمونهای شادیآور مانند اندورفین، نقش مؤثری در ارتقای سلامت جسمی و روانی سالمندان و حتی پیشگیری از آلزایمر دارد. سالمندان باید دستکم سه روز در هفته به مدت نیم ساعت ورزش کنند، اما متأسفانه این مهم اغلب در برنامه روزانه آنان جایی ندارد. وی نوشیدن دستکم ۶ لیوان آب در روز را برای این گروه سنی ضروری بیان نمود و همچنین مصرف تخممرغ، سبزیجات، ویتامین D و B12 در کاهش خستگی را بسیار مؤثر دانست؛ این درحالیست که برخی از این مواد به دلیل باورهای غلط یا مشکلات جسمی، از سفره سالمندان حذف شده است.
کد خبر: ۳۹۸۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۳
زهرا بهروزآذر، معاون رییس جمهور:
حوزه زنان یکی از حوزههای پرخبر در ایران است. همیشه خبری غافلگیرکننده وجود دارد که نهتنها زنان و دختران را متعجب کند که مردان را هم به واکنش وادار کند. بعد از شهریور 1401، بحث حجاب به یکی از اصلیترین مباحث در جامعه بدل شد؛ بخش زیادی از مردم در تقابل با حجاب اجباری در جامعه ظاهر شدند و بخش دیگری هم از قانونگذاران درخواست تدوین قانون حجاب را داشتند. قانون حجاب و عفاف در مجلس تدوین شد و رییس مجلس اعلام کرد این قانون را ابلاغ خواهد کرد. انتشار متن قانون در جامعه واکنشهای منفی زیادی برانگیخت. فعالان سیاسی، جامعهشناسان، وکلا و حقوقدانان و کارشناسان و متخصصان زیادی نسبت به این قانون واکنش نشان دادند و اجرای آن را موجب ایجاد تنش و دوقطبیسازی در جامعه دانستند. درنهایت علی ربیعی، دستیار اجتماعی رییسجمهور خبر داد که رییسجمهور قانون عفاف و حجاب را در دستور کار شورای عالی امنیت ملی قرار داد. «سپاس از رییسجمهور که اجرای این قانون را با توجه به تبعات اجتماعی آن در دستور کار شورای امنیت ملی قرار داد.» با اعلام این خبر ابلاغ قانون حجاب و عفاف متوقف شد. معاون زنان رییسجمهور هم با توجه به مسائلی که اجرای این قانون برای جامعه ایجاد میکند، معتقد است: «این قانون به این وضعی که منتشر شده، اجرا نخواهد شد.»
کد خبر: ۳۹۷۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۳
هشدارها درباره پیامدهای یک طرح خام:
انجمن علمی روانپزشکان ایران در بیانیهای نسبت به اجرای قانون عفاف و حجاب هشدار داد و آن را عاملی برای کاهش امنیت روانی، تشدید آسیبهای اجتماعی و افزایش مهاجرت نخبگان دانست. این انجمن خواستار توقف اجرای این قانون و استفاده از نظرات کارشناسان در تدوین قوانین شد.در این بیانیه آمده است:براساس تحلیل دادهها و آمار ارائهشده در این بیانیه، سرمایه اجتماعی ایران وضعیت مطلوبی ندارد و تصویب قوانینی که با باورهای بخش قابل توجهی از جامعه همخوانی ندارند، میتواند بیاعتمادی عمومی را افزایش دهد. این موضوع نهتنها احتمال بروز نافرمانی مدنی را بیشتر میکند، بلکه موجب کاهش احساس امنیت در جامعه خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۷۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۸
هشدار به فاجعه فقر تغذیه ای در ایران:
چکیده: معاون بهداشت وزارت بهداشت در نشست خبری با اصحاب رسانه بهمناسبت برگزاری پویش ملی تغذیه سالم ، بیان داشت که سرانه مصرف گوشت در کشور باید ۷۵گرم باشد اما اکنون ۳۵گرم در روز است. همچنین سرانه مصرف شیر و لبنیات در کشور پایین بوده و نصف استانداردهای جهانی است. اهمیت این محاسبات زمانی مشخص می شود که بدانیم ریشه بسیاری از بیمار یها در سو تغذیه و تغذیه بد است. موضوعی که در گام بعدی، باعث افزایش هزینه های درمانی در حوزه بهداشت و درمان خواهد شد. "پویش ملی تغذیه سالم 1403با شعار "روغن مناسب، غذای سالم، خانواده سالم" از شنبه 17 آذر تا جمعه 30 آذر برگزار می شود. دکتر علیرضا رئیسی در این نشست بیان داشت که نسبت به برخی باورها و تفکرات اشتباه درباره مواد غذایی مثلا فواید استفاده از عسل در بیماران دیابت، مزایای روغن حیوانی و دنبه و ... باید روشنگری صورت پذیرد. روغنهای حیوانی به دلیل نوع چربی که چربی اشباع است، توصیه نمیشود. کمتر از ۱۰ درصد کالری روزانه باید از چربی باشد. هر چه میزان کالری دریافتی از چربی کمتر باشد، مفیدتر است.
کد خبر: ۳۹۶۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
فرناز حسنعليزاده :
مقاله ای با عنوان واكاوي قاتل خودروسازي بازخواني القاي بدبيني به ساخت ايران ؟ به قلم سرکار خانم فرناز حسنعلی زاده در سایت وزین اعتماد منعکس شده است. تم اصلی متن بر این امر قرار دارد که شهروندان ایرانی دچار درماندگي آموختهشده و بدبيني القاءشده هستند. نویسنده معتقد است که برچسبزدن به خودروهاي وطني و «ارابه مرگ» ناميدن آنها از يك طرف و دامنزدن به باورهاي رايج اما نادرست و ناديدهگرفتن واقعيتها از طرف ديگر، امروز مانند يك بدافزار به جان خودروسازي و قطعهسازي كشور افتاده است.نسخهاي كه بهجاي شفا دادن، كور ميكند و .... . نویسنده متن در نظر نگرفته که فبل از بحث واگذاری خودروسازی به بخش خصوصی یا دولتی و غیره، بحث اصلی پاسخگو کردن خودرو ساز در بحث کیفیت تولید و علل بهره وری بشدت پائین و ریخت و پاش های این صنعت و از همه مهمتر تعارض منافع حاکم بر این بخش است. کجای دنیا شنیده اید که خودروساز در بورس باشد و محصولش در بورس کالا؟ کجای دنیا شنیده اید که قطعه ساز سهامدار اصلی خودرو ساز باشد؟ کجای دنیا شنیده اید که قطعه ساز اقدام به واردات قطعه با کیفیتی دست چندم به اسم تولید ملی کند؟ کجای دنیا شنیده اید که ایمنی خودرو به حدی پائین باشد که ورق بدنه با انگشت بالا و پائین برود و خبری از شبه شاسی نباشد و سپر خودرو یک تکه پلاستیک تزئینی باشد؟ کجای دنیا شنیده اید که تعویض برخی از قطعات در دوره گارانتی نیازمند چند هفته خوابیدن خودرو در نمایندگی باشد؟ کجای دنیا شنیده اید که خودرو ساز در مسئله تست تصادف مشکل داشته باشد؟ کجای دنیا شنیده اید که خودرو ساز کمترین پاسخگویی موثر به کیفیت خودرو را نداشته و مشتری را حواله به دادگاه و پاسگاه دهد؟..... . آیا هنوز هم قبل از پاسخگویی به این سوالات ، معتقدید که بحث اصلی بر واگذاری سهام خودرو سازها قرار دارد؟ هنوز هم معتقدید که شهروندان دچار بدبینی القا شده و انکار خودباوری شده اند؟ شما بگونه مستقیم و غیرمستقیم تجربه زیستی شهروندان را زیر سوال برده اید. اگر متن را خودتان تهیه نموده اید، ضرورت بر بازاندیشی و اصلاح است. اگر خدای ناکرده، دیگران داده اند که منعکس گردد، بحثی جداگانه است ( نویسنده متن، فردی حرفه ای است و این گزینه در خصوص نامبرده صدق نمی کند) و اگر حمایتی برای هدایتی ، آنهم در پشت پرده صورت گرفته که از دقت نظر پایگاه وزینی چون اعتماد بدور است که اجازه نشر دهد. منتظر دریافت توضیحات هستیم.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
سید حسام فروزان:
بیست و یکم شهریور ماه روز ملی سینما، فرصتی بود تا به بررسی هویت ملی و نقش آن در سینمای ایران بپردازیم. هویت ملی، مفهومی پیچیده و چند بُعدی است که شامل تاریخ، فرهنگ، ارزشها و باورهای یک ملت میشود. در سینمای ایران، این هویت به وضوح در آثار فیلمساز برجستهای مانند علی حاتمی،داریو مهرجویی،عباس کیارستمی، مجید مجیدی و غیره دیده میشود. سینمای ملی ایران با استفاده از عناصر مختلف فرهنگی و اجتماعی، توانسته است تصویری غنی و متنوع از هویت ایرانی را به نمایش بگذارد. این سینما با تمرکز بر رئالیسم اجتماعی، تلاش دارد تا واقعیتهای زندگی روزمره مردم را به تصویر بکشد و به چالشهای اجتماعی و اقتصادی آنان بپردازد. فیلمهایی که به فقر، عدالت اجتماعی و زندگی طبقات محروم میپردازند، نمونههای بارزی از این رویکرد هستند . سادهگرایی و ایجاز در روایت و استفاده از نمادها و استعارهها، ویژگی دیگری است که به سینمای ایران عمق معنایی بیشتری بخشیده است. یکی از کارگردانان برجسته این عرصه، عباس کیارستمی است. کیارستمی با فیلمهایش همچون «طعم گیلاس» و «خانه دوست کجاست؟» توانست نگاه تازهای به سینمای ایران بیاورد. فیلمهای او با سبک مینیمالیستی و توجه به جزئیات انسانی و طبیعت، به بررسی عمیق موضوعات فلسفی و اجتماعی میپردازند و در جشنوارههای بینالمللی جوایز متعددی کسب کردهاند. اصغر فرهادی نیز از دیگر کارگردانان شاخص سینمای ایران است که با فیلمهایی نظیر «جدایی نادر از سیمین» و «فروشنده» توانسته است جایگاه ویژهای در سینمای جهان پیدا کند. فیلمهای فرهادی با تمرکز بر پیچیدگیهای روابط انسانی و مسائل اخلاقی، داستانهایی جذاب و تاثیرگذار را روایت میکنند که توانستهاند دو جایزه اسکار برای بهترین فیلم بینالمللی دریافت کنند. از دیگر کارگردانان مهم سینمای ایران میتوان به مجید مجیدی اشاره کرد. فیلم «بچههای آسمان» او، که نامزد جایزه اسکار بهترین فیلم بینالمللی شد، داستانی ساده اما عمیق درباره زندگی کودکان در ایران روایت میکند و با نمایش زیباییهای انسانی و فرهنگی ایران، توانسته است مخاطبان بسیاری را در سراسر جهان تحت تاثیر قرار دهد و ... . از آقای فروزان باید پرسید که آیا واقعا و درونا اعتقاد دارند که مختصاب سینمای ایران را می توان از آثار فاخار ان استخراج و استنباط نمود؟ دلیل این حجم فیلم های مبتذل کمدی در دو دهه اخیر برای چیست؟ دلیل زایش فیلم فارسی و تداوم چندین دهه ای آن برای چیست؟ دلیل تولید فیلم های سفارشی و بعضا حاوی روایت های غیر واقعی از جنگ ، برای چیست؟ خیلی زیبا می بینی جناب فروزان.
کد خبر: ۳۹۶۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۲
توصیههای رهبر انقلاب در مراسم تنفیذ:
براساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی، «امضای حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم»، از جمله «وظایف و اختیارات رهبری» است و طبق قانون انتخابات ریاست جمهوری «دورهی ریاست جمهوری اسلامی ایران چهار سال است و از تاریخ تنفیذِ اعتبارنامه به وسیله مقام رهبری آغاز میگردد».پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون ۱۴ انتخابات ریاست جمهوری در کشور برگزار شده است و حکم ریاست جمهوری روسای جمهور منتخب از سوی امام خمینی (سید ابوالحسن بنیصدر، محمدعلی رجایی، آیتالله سیدعلی خامنهای)، و رهبر انقلاب، ( اکبر هاشمی رفسنجانی، سید محمد خاتمی، محمود احمدینژاد، حسن روحانی ابراهیم رئیسی و مسعود پزشکیان) تنفیذ شده است.رهبری نظام در دورههای مختلف و در مراسم تنفیذ روسای جمهور، به موضوعاتی مختلفی از جمله سازندگی، اقتصاد، معیشت، مبارزه با فساد و مفسدان، انتقاد از دولت نه تخریب آن، کمک به دولت، همکاری سه قوه، نگاه به داخل و توانمندیهای داخلی اشاره داشتهاند.
کد خبر: ۳۹۵۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۸
ابتلائات و امتحانات ابراهیم(ع):
سرنوشت و زندگی حضرت ابراهیم بشکلی داستان های پراکنده، به کرات به گوش ما رسیده است. اما کمتر تعمقی درخصوص نگاه یکپارچه به زندگی ابراهیم و نقاط عطف این زندگی یعنی مقابله با طاغوت و شکستن بت ها و سرد شدن آتش، افزایش ایمان و یقین قلبی با خواندن پرندگان تکه تکه شده، کوچ زن و فرزند به صحرایی بی آب و علف ، ساخت خانه کعبه و در نهایت ذبح فرزند صورت پذیرفته است. روند ابتلائات و آزمایشاتی که ابراهیم را به مقام خلیل الهی رسانید . آنچه که در این بین اهمیت خاص پیدا می کند ، بررسی و درک منظومه فکری ابراهیم از منظر تعادل یابی در سه گانه تعقل-شهود-وحی برای درک مسائل و عمل به وظایف و بحث اراده های چهارگانه معطوف به خواست، معطوف به عمل، معطوف به هدف و معطوف به قدرت در وی می باشد. واکاوی زندگی ابراهیم ارزشی خاص از نظر تعادل عقل و نفس و قراردادن اراده خود در راستای اراده خداوند، شکستن قدرت نفسانی با تقوا پیشگی و تبدیل آن به بازی قدرت و اراده معطوف به خواست خداوندی و جایگاه مبحث مالکیت دنیوی دارد. بطور خلاصه، مطالعه یکپارچه زندگی حضرت ابراهیم می بایست گره گشای شناختی و عملی ما در بحث شیوه برقراری تعادل بین عقل-شهود-وحی ، حرکت ابراهیم از نبوت به امامت و کسب جایگاه خلیل اللهی و در نهایت شیوه طی ابتلائیات و امتحانات الهی باشد.
کد خبر: ۳۹۵۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۳۰
از عباس تا باب الحوائج:
در شب میلاد حضرت عباس دکتر محمدحسین رجبی(دوانی) کارشناس تاریخ اسلام ، در مورد شخصیت تاریخی حضرت عباس(ع) بیانات جالب را ارایه نمودند. وی با اشاره به جایگاه حضرت عباس(ع) در روایات، تصریح کرد، اگر حضرت عباس(ع) عظمتی پیدا کرد نه به سبب فداکاری در راه برادر بلکه به سبب معرفت کامل و یقین نسبت به مقام ولایت و فداکاری در این راه بود برای همین او را تالیتلو(همتا) ائمه معصوم و باب الحوائج می خوانند.متن زیر با رویکردی درون دینی و تحلیلی به نقش و جایگاه حضرت عباس و برخی القاب آن بزرگوار نظیر علمدار، سقا، باب الحوائج، قمر بنی هاشم و غیره می پردازد.
کد خبر: ۳۹۴۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۰۴
معیدفر رئیس انجمن جامعه شناسی ایران:
سعید معیدفر رئیس انجمن جامعه شناسی ایران بیان داشت که سیاست باید عاملیت خودش را در تحقق دین کنار بگذارد. اولین گام این است که حکومت از تداوم و تشدید مداخله در امر دینی اجتناب کند. دخالت ها در دین، ثلمهای به دین وارد کرده که حالا حالاها آثار منفی آن را خواهیم داشت . اگر همچنان مداخله حکومت در عرصه دین تداوم پیدا کند، نمیدانم که سالهای آینده ما تا چه اندازه با گریز مردم از دین رو به رو خواهیم شد. یعنی الآن نمونههایی هست و میتواند شدت بیشتری پیدا کند.فکر میکنم اولین گام این است که حکومت از تداوم و تشدید مداخله در امر دینی اجتناب کند؛ بعد خود مردم یا بزرگان جامعه و کسانی که باورهای عمیق دینی دارند، بتوانند با شیوههای ترویجی یا تعلیمی اوضاع را به حالت عادی برگردانند.
کد خبر: ۳۹۴۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۶
نقدی بر نظر سجاد رحیمی مدیسه پژوهشگر حوزه مدیریت:
پژوهشگر حوزه مدیریت جناب آقای سجاد رحیمی مدیسه در متنی زیبا با عنوان چرا چالش های ما حل نمی شود ،پرسیده است که چرا با وجود این حجم نیروی انسانی توانمند تحصیل کرده در کشور، مشکلات کشور حل نمی گردد و شاهد تکرار بحران ها هستیم؟چرا رویکردهای تفکر سیستمی با ماهیت بومی شده که مفاهیمی نظری هستند، هیچ وقت در حل مسائل و مشکلات جاری کشور، مؤثر واقع نمیشوند؟ و عملاً جایگاهی در خصوص این رویکرد جدید مدیریتی نیست؟ وی در متن مقاله به این استنتاج رسیده که تفکر سیستمی در نظام های آموزشی ،فرهنگی و اداری کشور نهادینه نشده است و علت وجود این حد از چالش ها،کم توجهی به این نوع تفکر است و ... . فرمایشات ایشان قابل نقض نیست، اما فرض می کنیم که آحاد یک جامعه یا بخش فرهیخته ان ، صاحب این نوع تفکر تخصص محور، شده باشند،آیا چالش های کشور در آن شرایط حل خواهد شد؟ پاسخ مسلما منفی است چرا که انسان ترکیب عقل و نفس بوده و تعادل عقل و نفس، زمینه ایجاد تعادل و ارتقا است( عقل بواسطه توسعه تعلیم تقویت می شود و نفس بواسطه توسعه تربیت). حتی با وجود افراد صاحب تفکر سیستمی، ذات تکامل یابی تدریجی جامعه و نیازمندی به مدارا ( در مقابل نگاه هؤمونیک تفکر سیستمی) قابل انکار نیست. لذا حاکمیت تفکر سیستمی بدلیل ذات غلبه گرایی آن، واقعیت وجود آسیب ها و آحاد ناتوان در تفکر سیستمی و در نهایت وجود افراد متمایل به کسب قدرت بدون داشتن توانمندی تفکر سیستمی، باعث برهم زدن مستمر نظم توصیه شده در تفکر سیستمی گردیده و ضرورت تثبیت تفکر شبکه ای کاملا احساس می شود. سوال اینجاست که آیا سوالات نویسنده متن با استقرار و تثبیت تفکر شبکه ای حل می شود؟ باز پاسخ ما خیر است. تفکر شبکه ای با وجود قابلیت های بالای همدلی و لایه برداری از ابعاد مکنون آسیب ها ، توان تحول آفرینی بنیادین را نداشته و ضرورت استقرار تفکر مدیریت بحران احساس می شود. تفکری بسیار قوی که در درون خود شش نوع تفکر (کلاسیک یا سیستماتیک و تخصص محور، تفکر انطباقی با توان حل مسئله ، تفکر پایه یا تفکر تعادل بخش به سه حوزه عقلانیت و نفس و دین ، تفکر القایی و شهودی، تفکر مجبور یا تفکر قادر به حل مسائل اقتصادی و مدیریتی و سیاسی ، تفکر توفیق طلب یا جبرانی وابسته به باورهای ارزشی با توان ایجاد جهش شناختی- اجرایی) را دارد. با وجود و استقرار این نوع تفکر در افراد پیشرو ، توسعه از حالت فنی ، امنیتی ،سیاسی و غیره خارج شده و ماهیت تحول آفزینی و تمدن گرایی وابسته به افراد خودبنیاد متعهد ( قابلیت توامان تخصص و تعهد) را دنباله گیری می کند. بر این قاعده، مباحث بیان شده توسط نویسنده متن، می تواند بعنوان اولین قدم حرکتی در این مسیر باشد. برای فهم و بهره برداری مطلوبتر، عین بیانات نویسنده، تقدیم حضور می گردد.
کد خبر: ۳۹۳۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۸
سلام به بی خاصیت های فرهنگی و بی غیرت های بودجه بگیر دولتی:
ساسان حیدری، معروف به ساسی مانکن که چند سالی است با موزیک ویدئوهای خود تخریب باورهای دینی و فرهنگی کودکان و نوجوانان ایران اسلامی را هدف قرار داده است، این بار با موزیک ویدئویی به نام خاله لیلا و یا برادران لیلا دوباره مورد توجه قرار گرفته است. ساسی مانکن خواننده ایرانی مقیم لس انجلس پس از ازدواجش و دو سال دوری از دنیای موسیقی با موزیک ویدئوی جدیدی به نام خاله لیلا یا برادران لیلا به صحنه بازگشت. قطعاتی که بنظر می رسد گروه نوجوان و جوان کشور را بعنوان سومین پایه تمدنی ( بعد از زن و خانواده)، هدف قرار داده و قصد تکمیل چرخه تخریب را دارد( هر تمدنی را که می خواهید نابود کنید، سه پایه تمدنی زن ، خانواده و جوان را هدف بگیرید). باید تاسف خورد به حال بی خاصیت های فرهنگی کشور و بی غیرت های بودجه بگیر دولتی که با تولیداتی در سطح شعور خودشان، مثلا قصد مقابله با تهاجم فرهنگی را دارند. شکایت و درخواست به پیش خداوند می بریم از شر چهار گروه متعصب دارای جهل دینی ، متنفعین معامله کننده با انقلاب و تمدن ، منافقین و نفوذی ها در گام دوم انقلاب.
کد خبر: ۳۹۳۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۲
حکیم زاده معاون سابق آموزش ابتدایی:
معاون سابق آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش معتقد است: سیاستهای غلط جداسازی در نظام آموزشی، اعتماد به نفس دانش آموزان مدارس دولتی و گاهی اوقات حتی معلمان این مدارس را از بین برده است و در واقع باورهای آنها را نسبت به یادگیری مخدوش کرده است.
کد خبر: ۳۹۳۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۲
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینهها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهمتر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
رئیس مرکز نفس:
محسن ذاکریان رئیس مرکز نفس (نجات فرزندان سقط) بیان داشت که امروزه بین ۲۵۰ تا ۵۰۰ هزار سقط جنایی در کشور صورت میگیرد. حداکثر ۷ تا ۱۰ درصد سقطهای جنایی مربوط به بارداریهای نامشروع است، یک قسمتی از این موضوع میتواند خوشایند باشد که بیانکننده کم بودن بیبند و باری است. اما قسمتی دیگر ناراحتکننده است که این فرزندان در بستر پدر و مادر خود به قتل میرسند. اینکه چرا سقط اتفاق میافتد، علل اقتصادی، اجتماعی، اعتقادی، فرهنگی، قانونی و باورهای غلط بسیار زیادی در این خصوص وجود دارد. قرص سقط جنین باید حتما در بیمارستان استعمال شود تا اگر مشکلی برای مادر پیش بیاید بتوانند مادر را احیا کنند. ولی این قرص امروزه مثل قرص استامینوفن و حتی بیشتر از آن در دسترس است.
کد خبر: ۳۹۰۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱
شهیندخت مولاوردی:
شهیندخت مولاوردی نوشت:بر آن شدم تا طی یادداشتی تجربه زیسته سیاستگذاری با تمرکز بر «تعمیق باورهای دینی» در این خصوص را به اشتراک بگذارم. او متذکر شد: در ابتدای دولت یازدهم، رییسجمهور با دریافت نامه تعدادی از نمایندگان مجلس که از وضعیت حجاب ابراز نگرانی کرده بودند، دستور بررسی موضوع مسائل و راهکارهای مربوطه را همزمان در کمیسیون فرهنگی دولت، مرکز بررسیهای استراتژیک ریاستجمهوری و معاونت امور زنان و خانواده ریاستجمهوری صادر کرد. متعاقب آن گزارش کمیسیون فرعی فرهنگی برای طرح در کمیسیون اصلی آماده شد که مطابق آن دو راهکار پیشنهاد گردید: ۱- حفظ وضع موجود با اصلاح و رفع نواقص مصوبه مذکور و ۲- تحقیق و بررسی و ارایه راهکارهای عملیاتی و کاربردی مهار مشکل و بهبود وضعیت که به موازات آن دو نشست تخصصی در معاونت پژوهشی مرکز بررسیهای استراتژیک تحت عنوان: «حجاب: آسیبشناسی سیاستهای گذشته، نگاهی به آینده»، در تیرماه ۱۳۹۳ با حضور صاحبنظران و سیاستگذاران برگزار شد. در این نشستها با اشاره و تاکید بر آنکه: «پدیده بدحجابی و فراتر از آن مساله زنان، یکی از مناقشهبرانگیزترین مسائل فرهنگی و اجتماعی است که نظام جمهوری اسلامی با آن مواجه و توجه به آن از اهمیت زیادی برخوردار است»، چالشها و ناکارآمدیهای سیاستگذاری حجاب و عفاف مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت و نهایتا مباحث ارایهشده در چند گزاره مشخص جمعبندی گردید. در پایان گفتنی است این نوشتار بدون توجه به تجربه زیسته دولت دوازدهم که اغلب در ادامه و تکمیل فعالیتهای دولت یازدهم بوده، کامل و جامع نخواهد بود.
کد خبر: ۳۹۰۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
وزیر فرهنگ : در ماه محرم سال گذشته ۸۱ درصد جوانان و نوجوانان لباس سیاه بر تن کردند
جامعه دینی کشور بدلیل اهمال ، قصور، تقصیر ،ترک فعل و حتی از آن بدتر بدلیل نفوذ جماعت منافق و معاند در لباس دینی و مدیریتی ، دچار آسیب شده است. انکار آسیب ها هم یکی از نشانگان شناسایی همان جماعت منافق می باشد. پوشیدن لباس سیاه بدلیل عرف اجتماعی و مناسک دینی( که متاسفانه تبدیل به مد هم شده) توسط بخشی از جوانان و حتی معنویت گرایی دینی را نمی توان به حساب تربیت دینی و متشرع بودگی آنان گذاشت. اگر آمار ریزتر می خواهید از دوستان امنیت درخواست کنید، گزارشی از عصر عاشورا در شهرهای بزرگ به شما بدهند. ما با رسالت احیاگری دینی و تقویت گام دوم انقلاب ، به شما هشدار می دهیم. ظاهر آمارها پرده غفلت روی چشم شما و سایر دوستان نکشد.
کد خبر: ۳۹۰۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۵
فاضل لنکرانی:
آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: من از شنیدن خبر برخورد نیروی انتظامی با جانبازان بسیار متاثر شدم؛ نیروی انتظامی با وجود خدمات شایسته ای که برای برقراری امنیت کشور و حفظ جان و ناموس مردم انجام می دهد باید در برخورد با معترضین خصوصا آنها که برای این انقلاب ایثارگری کرده اند مراقب باشد. به نظرم بنیاد شهید و جانبازان باید حامی خانواده های شهدا و برادران جانباز باشد و حرف آنها را بشنود ولو توان اجابت خواسته هایشان را نداشته باشد به هر حال جا داشت این اقدام را محکوم کنید.
کد خبر: ۳۹۰۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
بازداشت چند نفر در ارتباط با ماجرا؛
فرد یا افرادی ناشناس روز جمعه با ورود به صحن دو امامزاده در مسیر جاده آبدانان به دهلران واقع در استان ایلام اقدام به آتش سوزی بخشی از ساختمان این امامزادگان کردند.دادستان عمومی و انقلاب ایلام خاطرنشان کرد: شکی نیست این عمل وقیحانه و این توهین آشکار به باورهای عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، بی پاسخ نخواهد ماند و نقشه شوم دشمنان این آب و خاک در کم رنگ کردن باورهای دینی و مذهبی نقش بر آب میشود.
کد خبر: ۳۸۹۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰
دانستنی ها درباره فال حافظ؛
در خصوص تاریخ فال و فالگیری ، اطلاع درستی در دست نیست، اما مغ های ایرانی با فال میانه خوبی نداشته و تنها فال مجاز را فال آتش می دانستند . فال گیری و تفاعل به دیوان شعرا نیز از جمله فال های رایج در تمامی دنیای باستان از روم و یونان تا ایران و اعراب ، محسوب می شده است. با تدوین تدریجی دیوان حافظ، شاهد کنار گذاشتن تمامی فال با دیوان سایر شعرا در ایران بوده ایم. فال حافظ در شرایط حاضر، یکی از فال های مناسبتی فراگیر در ایران محسوب شده که طرفداران خاص خودش را دارد. فال حافظ عموما با آذاب خاص هم گرفته می شود.
کد خبر: ۳۸۵۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۲